Then on arriving at Raghava's hermitage that ghastly Shuurpanakha has shown the brothers, Rama and Lakshmana, along with Seetha to the fourteen demons. [3-20-1]
तब भयानक शूर्पणखा राम के आश्रम में आई। उसने राक्षसों से कहा कि वे दोनों भाइयों और सीता के साथ हैं।
They have seen the great-mighty Rama seated in the thatched cottage along with Seetha and Lakshmana attending to him. [3-20-2]
वे राम को पर्णकुटी में बैठे हुए, महाबली लक्ष्मण द्वारा भी सेवित, सीता के साथ देखा।
On seeing the arrival of the demons, and the demoness Shuurpanakha too, that magnificent Rama of Raghava dynasty said to the radiantly brilliant Lakshmana. [3-20-3]
श्रीमान् राम ने, उस राक्षसी को आते हुए देखकर, अपने तेजस्वी भाई लक्ष्मण से कहा।
"Oh, Soumitri, briefly tarry at the close of Seetha as I wish to eliminate these demons who have trailed the path of that demoness to here. [3-20-4]
हे सौमित्रे (लक्ष्मण), क्षण भर यहाँ ठहरो। मैं इन राक्षसों को मार डालूंगा जो सीता के पीछे यहाँ तक आ गए हैं।
On hearing that word of Rama, then the nimble-souled Lakshmana honoured the word of Rama saying "so be it." [3-20-5]
यह सुनकर, राम ने लक्ष्मण से कहा, "ठीक है।" लक्ष्मण ने राम की बात सुनकर वैसा ही किया।
On taking up his awful bow that is decorated with gold Raghava stringed it with bowstring and even spoke the demons as a forewarning. [3-20-6]
रघुकुल में उत्पन्न धर्मात्मा राम ने भी सोने से सुशोभित उस महान धनुष को प्रत्यंचा चढ़ाकर राक्षसों से कहा।
"We the sons of Dasharatha are brothers named Rama and Lakshmana, and we entered the impenetrable forests Dandaka along with Seetha. [3-20-7]
हम दशरथ के पुत्र, राम और लक्ष्मण, भाई हैं। हम सीता के साथ दुष्कर दण्डकारण्य वन में प्रवेश कर चुके हैं।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v8
फल मूल अशनौ दांतौ तापसौ धर्म चारिणौ |
वसन्तौ दण्डकारण्ये किम् अर्थम् उपहिंसथ || ३-२०-८
"We the dispassionate subsist on fruits and tubers treading in the path of virtue, and we being the sages resident in Dandaka forest what for you outrage us. [3-20-8]
वन में फल-मूल खाकर, धर्म का आचरण करने वाले हे तपस्वियों, आप दोनों दंडकारण्य में निवास करते हुए किस कारण से यह हिंसा कर रहे हैं?
"As assigned by the sages I chanced here with bow and arrows to decimate you evil-souled and unrighteous beings in a crucial clash. [3-20-9]
मैं ऋषियों के आदेश से, आप जैसे पापियों और अपमान करने वालों को बड़े युद्ध में मारने के लिए धनुष और बाण लेकर आया हूँ।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v10
तिष्ठत एव अत्र संतुष्टा न उपवरितितुम् अर्हथ |
यदि प्राणैः इह अर्थो वो निवर्तध्वम् निशा चराः || ३-२०-१०
"Stay there obligingly or you should not be able to return, else if you desire your lives, oh, nightwalkers, you may return now. [3-20-10]
हे निशाचरों, यदि तुम्हें प्राणों की इच्छा है तो यहीं संतुष्ट होकर ठहरो, जाने की आवश्यकता नहीं है।
On hearing that sentence of Rama they the fourteen ghoulish demons who are the slayers of Brahmans and handlers of spears have become highly infuriated, and they with their bloodshot eyes and with harsh words said these words to Rama, whose eyes are with blood streaks at their ends, and who also is a sweet talker, and whose valour is yet unseen by those fourteen demons. [3-20-11, 12]
उन चौदह राक्षसों ने, जो ब्रह्महत्यारे, शूल धारण किए हुए और क्रोध से भरे थे, राम को लाल आँखों वाला, क्रूर और उनके पराक्रम को न जानने वाला देखकर, मधुर वाणी में कठोरता से कहा।
"Killed in conflict by us you alone will set your lives loose as an inciter of fury in our highly great souled lord Khara. [3-20-13]
क्रोध उत्पन्न करके, हे खर, तुम महान आत्मा वाले अपने स्वामी को नहीं बचा पाओगे। आज युद्ध में हमारे द्वारा मारे जाने पर तुम स्वयं अपने प्राणों से हाथ धो बैठोगे।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v13
का हि ते शक्तिर् एकस्य बहूनाम् रण मूर्धनि |
अस्माकम् अग्रतः स्थातुम् किम् पुनर् योद्धुम् आहवे || ३-२०-१४
"Indeed, what capability you have as a lone one to stand against many of us in the forefront of war, and why tell again about your battling ability in a given battle. [3-20-14]
यह श्लोक कहता है कि एक अकेले व्यक्ति की क्या शक्ति है जो युद्ध के मैदान में बहुतों के सामने खड़ा हो सके, और उनसे युद्ध कर सके।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v14
एभिः बाहु प्रयुक्तैः नः परिघैः शूल पट्टिशैः |
प्राणाम् त्यक्ष्यसि वीर्यम् च धनुः च कर पीडितम् || ३-२०-१५
It may be remembered that these fourteen are the cursed Vedic-scholarly disciples of Chandrakanta, now in an accursed form namely Khara and other demons. Maheshvara Tiirtha.
इन भुजाओं से चलाए गए गदा, भाले और तलवारों से तुम अपने प्राण, बल और हाथ से पकड़े हुए धनुष को छोड़ दोगे।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v15
इति एवम् उक्त्वा संरब्धा राक्षसाः ते चतुर्दश |
उद्यत आयुध निस्त्रिंशा रामम् एव अभिदुद्रुवुः || ३-२०-१६
चिक्षिपुः तानि शूलानि राघवम् प्रति दुर्जयम् |
Thus saying that way clamorously they the fourteen demons, upraising their weapons they unhesitatingly rushed towards Rama alone, and they hurled lances towards that unconquerable Raghava. [3-20-16, 17a]
यह सुनकर क्रोधित हुए चौदह राक्षसों ने, हाथ में तलवारें और शस्त्र लेकर, राम की ओर दौड़े। उन्होंने दुर्जेय राम पर भाले फेंके।
Rama in turn shredded all of those fourteen lances only with as many arrows that are adorned in gold. [3-20-17b, 18a]
हे काकुत्स्थ (राम), आपने उन चौदह शूलों को सोने से सजे तीरों से उसी प्रकार काट डाला जैसे वे थे।
Next that great resplendent Rama in high wrath took up fourteen iron bolt like arrows that are whetted on whetstone and equalling the sun in their dazzle. [3-20-18b, 19a]
इसके पश्चात् महातेजस्वी, अत्यंत क्रुद्ध राम ने सूर्य के समान चमकने वाले चौदह बाण ग्रहण किए।
Then Raghava took up his bow, arched it, and aiming at the targeted demons released arrows as Indra would release his Thunderbolts. [3-20-19b, 20a]
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम ने अपना धनुष उठाकर, राक्षसों को लक्ष्य बनाकर, इंद्र के वज्रों की तरह बाण चलाए।
And by the force of their speed those arrows gored the chests of those demons, and then on coming out bedaubed with blood they swiftly penetrated into earth like snakes into snake pit. [3-20-20b, 21a]
वे राक्षस के वेग से छाती फाड़कर, रक्त से लथपथ होकर, दीमक के बिल से निकले साँपों की तरह धरती पर गिर पड़े।
Those arrows bursting their hearts they are blood bathed, mangled, and utterly dead, and like the uprooted trees they fell onto the ground. [3-20-21b, 22a]
टूटे हुए दिल वाले वे लोग, जिनकी जड़ें कट गई हों, ऐसे वृक्षों की तरह धरती पर गिर पड़े। वे खून से लथपथ, विकृत और प्राणहीन हो गए।
On seeing the demons falling onto ground that demoness Shuurpanakha is convulsed in rage, and she with a blanched aspect returned to the near of Khara in an agonising manner like a creeper exuding resin on incision, and fell before him as before. [3-20-22b, 23]
राक्षसी ने उन्हें भूमि पर गिरा हुआ देखकर क्रोध से भरकर, कुछ सूखे हुए रक्त के साथ खरगोश के पास जाकर, फिर से व्याकुल होकर ऐसी गिर पड़ी जैसे रसहीन बेल गिरती है।
Then she in the presence of her brother Khara discharged a great outcry, and with a bloodless face she spilled tears attuning the strains of a whiner. [3-20-24]
भाई के पास शोक से व्याकुल होकर उसने ज़ोर से रोना शुरू कर दिया। तब उसका चेहरा पीला पड़ गया और वह सिसक-सिसक कर रोने लगी।
Aranya Kanda – Sarga 20 · v23
निपातितान् प्रेक्ष्य रणे तु राक्षसान् प्रधाविता शूर्पणखा पुनः ततः |
वधम् च तेषाम् निखिलेन रक्षसाम् शशंस सर्वम् भगिनी खरस्य सा || ३-२०-२५
Shuurpanakha having seen the fall of demons quickly fled from Panchavati of Rama to trikanTaka, the capital of Khara, and she being the sister of Khara she reported to Khara all about the destruction of those demons, in its entirety. [3-20-25]
रणभूमि में गिरे हुए राक्षसों को देखकर शूर्पणखा वहाँ से भाग गई। उसने खर की बहन होने के नाते, सभी राक्षसों के मारे जाने की सूचना दी।
